Documento Histórico: Campaña Pro Voto Femenino del el Diario el Nacional, Marzo 1944.

Ada Pérez Guevara. Campaña Pro Voto Femenino. Caracas, 6 de marzo de 1944.

        En el siguiente documento se presentan unas palabras a las mujeres del interior del país de Pérez Guevara comienza pidiendo justicia o reclama justicia se dirige a todas esa mujeres que en la época se encuentran luchando por llegar alcanzar una sociedad igualitaria en donde los derechos de tanto hombre como mujeres sean iguales.

        Hace un recorrido por el tiempo  desde los orígenes de la independencia en donde recordemos que fueron muchas mujeres que por medio de la invisibilidad masculina no fueron tomadas en cuenta como las primeras luchadoras de los derechos igualitarios, Pérez Guevara hace un llamado a esas mujeres que aun no salen a defender sus derechos como lo expresa en el siguiente documento “la mujer venezolana está en el deber cooperar de modo responsable y sereno, porque se requiere que ella eduque, y que haga vivir en el hijo de hoy, ciudadano de mañana, la conciencia recta y moral del civismo bien entendido.

        No es más que el intento por llevar primero a Legislatura estadales de la época sino que también que hace el intento de sembrar la semilla que haga tomar conciencia a las mujeres de la época que no se deben conforma con eso sino que se tiene que llevar al Congreso Nacional, y la cual menciona en varias ocasiones la reforma del el numeral 14 del artículo 32 de la constitución nacional, en donde afirma que le quita el derecho al sufragio y es allí donde pretende que se lo logre la tan anhelada reforma constitutiva. Ada Pérez Guevara  se enfrasca en que la reforma tiene que ser contundente por el poder legislativo nacional de la época, que no se puede permitir más injusticias para las mujeres venezolanas.

        La campaña por el voto femenino no viene directamente de este año en que Ada Pérez Guevara escribe este articulo, sino que se viene gestando de tiempo atrás, es indispensable saber que Pérez Guevara  pertenecía la Asociación Venezolana de Mujeres y que comienza su lucha por la igualdad de los derechos civiles y políticos de la mujer en todo el país, y que para el año de 1936 se estudio la posibilidad del sufragio femenino pero que para esa época se considero muy prematura ya que el país estaba saliendo de una confusión política y no se podían tomar una decisión de tal magnitud así lo expresaron las Cámaras de estudio.

        Las mujeres no querían solo que se les otorgara el derecho al voto en las elecciones de segundo y tercer grado sino que se le tomara de verdad en cuenta en la elecciones nacionales, es por ello que se dirigían o pretendían dirigirse al congreso nacional pero sembrando la semilla en las legislatura estadales como órgano de primera instancia en cada uno de los estados correspondientes, Ada Pérez Guevara explica que no se pretendía cambia la con la tradición venezolana, aunque ya el hecho de sufragar proponía un cambio en el país pero no lo expresa directamente en el documento haciendo como especie de maquillaje para no llamar la atención supongo de personajes de la época los cuales podrían tráele problemas no solo a ella sino también a las mujeres que le acompañaban.

        En ese mismo orden de ideas, Ada Pérez Guevara dice que las mujeres de esa época no son las mismas que eran en tiempo atrás que estas actuaban en un momento o contexto más amplio de cómo lo era en un pasado, ella indica que el hogar no es el mismo recinto cerrado sino que está influenciado por distintas corrientes de pensamiento, y es evidente en esa época se están dando una etapa transitoria hacia lo que se conoce como democracia y ya no son los mismo patrones caudillista que existían, ella no solo ve el cambio a nivel femenino, ella incluye a todos en un colectivo por igual que ya no puede seguir actuando con los mismo patrones del pasado.

Finalmente  lo que quiere logra Pérez Guevara es que las mujeres del interior del país despierte su alma luchadora y que continúen ejerciendo presión en cada una de las legislaturas estadales que no abandonen la aclamación de reestructurar la constitución que les ha negado la participación, al no permitir que ellas sufrague y que se le reivindique lo derechos que a través de los años se les ha negado a las mujeres venezolana. Sobre todo esta mujer que se encuentra en esta época luchando por los derechos de la mujeres, exige una modificación en el artículo de la constitución que desde que Venezuela se independizo les ha negado el derecho de participa en los comicios electorales.

Viendo este simple comunicado a las mujeres del interior del país es indiscutible que la autora estar ejerciendo presión para cada una de las mujeres a las cuales se dirige, que no den vuelta atrás con lo que se quiere lograr, que no es solo el simple hecho de ejercer el voto o sufragio sino en una transformación del país en todos los ámbitos en los cuales las mujeres han sido aisladas desde épocas de la colonia, y de  las cuales se han venido armando o poniendo un granito de arena para que este cambio se dé con mucha significación. 

Fidelidad
A veces no entiendo porque la gente ve de manera normal una infidelidad y cuando digo que creo en la fidelidad  me pintan de loca o como un extraterrestre, un amigo me dice: que se es  infiel cuando se siente la necesidad de algo que no se tiene y que se puede conseguir, entonces seremos infieles siempre, por

que venimos sin nada a este mundo  tratando de conseguir cosas. Pero ¿valdrá la pena eso?, ¿que nos llevamos cuando morimos?, también me pregunto ¿por que se siente orgullosos de que se traicione a alguien?. Estuve leyendo muchas definiciones de fidelidad e infidelidad y me llevan a la misma definición o a la misma creencia. Si creo que una persona sea capaz de ser fiel, véanlo desde el punto de vista de con uno mismo y pónganse a pensar ¿soy capaz de ser fiel conmigo mismo?. A lo mejor sigo siendo ingenua y tengo que cambiar de paradigmas o a lo mejor estoy divagando por el simple hecho de que un mayor porcentaje de las personas no comparta mi opinión. 

El Vació de un Árbol

La soledad es peligrosa: cuando estamos solos mucho tiempo, poblamos nuestro espíritu de fantasmas

Guy de Maupassant

EL VACÍO DE UN ÁRBOL

En una mañana de noviembre de hace ya mucho tiempo, Cristofer tomo una decisión  importante que cambiaría su vida… luego de buscar el amor en muchas personas y no encontrarlo, decidió irse al parque para seguir en su búsqueda, sin embargo el intento fue fallido y mientras observaba los arboles del parque quiso transformarse en árbol……… y decía para si mismo: “se que ahora lo encontré, porque tengo todo el tiempo  para mi, ya no necesito mas a nadie. Este navegante llamado corazón busca motivos para razonar y vivir, aquí o allá, inmóvil lo deja el silencio del amor, ya que solo deja un frecuente abandono”. Cristofer  se quedo plantado allí mirando la tierra en la que nacían las flores nuevas. En su cuerpo no había nada más que una gruesa y dura capa  de tronco, ni siquiera el rastro de una hoja, solo unas interrogantes expuestas a falsas respuestas que al oírse de voces solo deja el eco de la falta de sentimientos.
Un día pasó por allí una mujer muy hermosa quien le había robado al cielo el brillo de dos estrellas, fue así como se estremecieron sus raíces, alargo sus ramas hacia ella y sintió que había encontrado lo que tanto había anhelado. Un enorme desconcierto se apodero de el, pues mientras ella se alejaba, el seguía allí postrado, sin poder desprenderse. El árbol  comprendió que el egoísmo que lo había llevado al parque había desaparecido y  solo quedaba el vacío de su corazón, ese sentimiento que lo consumía es el que siente un hombre sin una mujer. Luego de reflexionar esto, volteo su mirada hacia el norte y vio que venia una tormenta que desgarro todo a su paso... no paso mucho tiempo cuando la lluvia lo empapaba y lo ahogaba, ¡¡ de pronto!! ¡¡ Despertó!!... Y se dio cuenta de que se había quedado dormido en el parque en frente de una fuente que le mojaba las manos y que todo había sido parte de su imaginación.   Pero entendió que a veces nos preocupamos por cosas que  nos llevan a un rotundo egoísmo y que nos crean una enorme soledad.!! ¡¡ Despertó!!... Y se dio cuenta de que se había quedado dormido en el parque en frente de una fuente que le mojaba las manos y que todo había sido parte de su imaginación.   Pero entendió que a veces nos preocupamos por cosas que  nos llevan a un rotundo egoísmo y que nos crean una enorme soledad.

Los montañistas son los seres del retorno

 El sol, el viento y las tormentas los han ido curtiendo y volviendo su piel hacia el interior. Rudos por fuera, son sensitivos por dentro. Como las flores de las montañas que ellos tanto aman: delicadas y salvajes en su pequeña belleza. No, no buscan la muerte como algunos fingen creer. Nadie como ellos para amar la vida. Son los grandes amadores porque son los grandes despreciadores. Aman la patria en la que han nacido (siempre se nace en un sitio que no se ha escogido) y, sobre todo, la que han elegido: la montaña. Entonces para ellos todas las montañas son bellas; más que un accidente físico, una denominación geográfica, las montañas son el reino de la luz, el camino a los nuevos amaneceres.

Si el Hombre es un nómada, nadie mejor que ellos encarna este imperativo. Hoy están aquí, mañana lucharán por aquella cumbre. Luego serán otras y otras en los horizontes. Como los nómadas, llevan pocas cosas a cuestas y mucha riqueza interior. Dondequiera que vayan, la montaña, su patria interior, irá con ellos. la montaña es su modo de mirar la vida. Su comunión con los grandes espacios abiertos ha afinado en ellos sentidos ocultos: ellos comprenden la verdad del viento, auscultan la palpitación de las rocas, dialogan con los elementos y cohabitan con los vértigos. Ellos saben del misterio de las nieblas y conocen los escondites de las águilas, sus ojos han mirado de cerca el esplendor del cielo cuando en las noches las estrellas han velado la víspera de una escalada largo tiempo soñada y a conciencia preparada. Su alma ha conocido la paz profundaque se establece después de los largos combates y les niega satisfacción en alegrías ya superadas.

Tanta inmensidad acumulada en sus ojos, tanto silencio apelmazado en los oídos, tanta complicidad con las fuentes secretas de la vida, han ido depositando en su ser riquezas invisibles. La amistad es su fuerte y en ella son expertos. Yo los he visto ejercer el noble rito de los amigos. Todo puede ser simple: atacar la pared con la doble fortaleza que da la cuerda que los une y luego abrazarse en la cumbre. Un rito simple en el que se encuentran dos mundos, en el que se reconocen dos exiliados que han hallado por fin el camino de regreso.

Y qué hermosos son los retornos! Los montañistas son los seres del retorno: viven en camino, parten al amanecer, siempre al encuentro del sol y saben reconocerse en cada vuelta del sendero, en cada flor, en cada insecto, en cada cosa. Cada cumbre en el horizonte es su destino. Han preferido el riesgo a la inmovilidad; el frío, el viento, la sed, el cansancio, a la seguridad de los seres establecidos. Ellos podrían lícitamente sentir compasión, pero no lo hacen; aún no han encontrado tiempo para ello y su oficio no es mirar a los demás sino avanzar hacia sí mismos.

También yo quisiera ser como ellos: grandes en su pequeñez y pequeños en su grandeza. Yo quisiera levantar mi tienda en el glaciar o sobre una terraza de rocas al lado de la suya. Yo quisiera, como ellos, alumbrar nuevos amaneceres.

Andrés Hurtado García, Madrid 1976